Дети знакомятся с богом

«Отче, я хочу создать семью!» / mislighricu.tk

дети знакомятся с богом

Для чего нужно детям рассказывать о Боге, вере, и как это делать о маме- христианке, то, думаю, её ребёнок знакомится с Богом ещё. Ну, а может, Бог хочет, чтобы ты создал семью в 38 лет? – Но мне уже за 40! . Есть дети, которые говорят родителям, когда они ссорятся: – Да вы что, в И куда они только смотрят, когда знакомятся? ***. пробудить личность ребенка, направить к познанию Бога, помочь убедиться в Его Дети знакомятся с храмом, его устройством, убранством, церковной.

Божья воля ясно отражается в спокойных и умиротворенных душах А знаешь, почему тебе надо успокоиться? Чтобы ты ясно увидел, что стресса внутри тебя не стало, чтобы исчезла паника, наступил мир, потому что по этим вопросам — знакомству и созданию семьи — Божья воля ясно отражается в спокойных и умиротворенных душах.

Твоя душа должна быть тихой, спокойной, чтобы в ней отразилась Божья воля. Если тебя охватит паника и смятение, Божья воля не сможет отразиться. Ты делаешь лихорадочные движения, искажаешь свой образ и создашь ложное представление о себе в глазах того, с кем познакомишься, потому что из тебя исходят тревога и неуверенность. Прежде всего, предоставь всё Богу.

Кто-то сказал одну замечательную вещь, а именно, что эти вопросы решаются знаешь когда? Когда перестанут тебя занимать. Мне это очень нравится. Когда ты перестанешь испытывать стресс из-за чего-нибудь, тогда оно и устроится. А если испытываешь стресс, оно не может устроиться.

Стресс не помогает, а, напротив, создает очень неприятный и тяжелый климат для улаживания наших проблем. Успокойся, забудь о проблеме! Жизнь прекрасна не из-за семьи, а из-за того, что существует Христос Ну что ты говоришь? В твоей жизни нет смысла? То есть в твоей жизни нет смысла из-за того, что ты не создал семью? Да разве это серьезные слова? Вот первый урок, который ты сначала должен усвоить, прежде чем создать семью, — это то, что жизнь прекрасна не из-за семьи, а из-за того, что существует Христос.

Наш возлюбленный Христос столь богат дарами, что дарит нам и семью; но даже если бы ты и не создал семью, жизнь в Нем прекрасна. Мы уязвляем Бога, обижаем Бога и совершаем грех, говоря: Во-первых, жизнь прекрасна, потому что существует Господь, существует наш Христос.

Один человек как-то пошел к старцу Паисию и сказал: Он говорил это и смеялся. То есть не смотри на это. Вопрос не в возрасте и не в том, что пришел твой черед и сейчас что-то должно произойти, а в том, чтобы стараться наладить свой внутренний мир. Об этом случае я слышал от Лимасольского митрополита Афанасия в одной из его бесед; не знаю, сам ли он это слышал, он же был лично знаком со старцем Паисием. Хорошее дело — примириться с Богом, потому что так уладится и твой вопрос.

Чтобы ходил, смотрел, действовал! Смотри, я тебе не запрещаю, я не сказал, чтобы ты заперся у себя в доме и ждал, чтобы всё само собой решилось, или чтобы дар свалился с небес, дар семьи, и человек твоей жизни сошел с небес. И это может случиться. Если у тебя имеются такая святость и дерзновение, тогда и это.

Отец Епифаний Феодоропулос говорит: Не делай этого, не делай, потому что ты можешь разочароваться и разочаровать. Я имею в виду — ты этого не делай, но если какой-нибудь святой человек это сделает, он достигнет успеха. Потому что если бы Христос видел, что твое сердце всецело отдано Ему, что ты доверил Ему всё, знаешь, что сказал бы Господь? Он всё доверил Мне.

Вот, сейчас он выходит, чтобы встретить человека своей жизни. Не буду же Я разочаровывать его, потому что, если разочарую, вера в нем поколеблется, и он скажет: Господи, Ты что, не существуешь? Это мое послушание Христу. Святой Иоанн Лествичник называет послушание спящим хождением.

Это очень любопытно, это означает, что я вверяю себя Богу. Если ты сделаешь это и ощутишь это как внутреннее доверие, тогда исключено, чтобы Господь сразу же не решил твою проблему.

Бог потому медлит, что через опасности, поиски, ошибки, провалы, терзания, отвержения, которые мы терпим или доставляем, хочет научить нас другим урокам, прежде чем мы заключим брак. Урокам жизни, смирения, терпения, веры. В противном случае, как ты выстоишь по жизни? Ты станешь никудышным отцом, скороспелой матерью, если будешь действовать так поспешно.

У тебя стресс, ты будешь нести в себе этот стресс, и зачем ты берешься создавать семью — чтобы вводить в стресс и других? Есть дети, которые говорят родителям, когда они ссорятся: А почему дети говорят это? Потому что понимают, что тут что-то не сходится, что-то идет не так, и видят это — видят сплошные нервы, ропот, ссоры, споры, гнев, капризы и прихоти. Ну, что это за брак? И куда они только смотрят, когда знакомятся? Как только познакомлюсь с девушкой, на второй же, на третьей встрече расскажу ей о своих слабостях, скажу, что у меня имеется эгоизм, что я нервничаю, могу разразиться гневом.

Я хочу сказать ей правду, что буду работать над собой, постараюсь исправиться, но строить из себя кого-то, кем я не являюсь, не. Ну что же, как дух, как этос [1]как образ мыслей — мне это нравится: Не стараюсь внушить ей того, чего.

Я хочу сказать ей, какой я на самом деле. На мне нет маски лицемерия, чтобы я строил из себя какую-то важную птицу, что-то скрывал, нет, я простодушный, настоящий, открытый человек, я доверяюсь Богу и Божиим людям. Да, я рискую, но тем не менее говорю.

Так мы полагаем в нашей жизни благое, смиренное, подлинное, приземленное начало, и Христос служит нам Первообразом.

Но все-таки было бы хорошо, чтобы, когда человек собирается создать семью, у него был какой-то предел, потому что некоторые люди во имя искренности начинают рассказывать о своей жизни всё, и результат бывает такой, что другой уязвляется этим, разочаровывается и приходит в ужас. Вы уточните это с духовником. Есть некоторые вещи, которые мы скрываем не из лукавства и злобы, а от деликатности и рассудительности.

Другого ведь это может ранить.

Как и для чего говорить детям о вере?

Не надо все время долбить по ошибкам, бывшим в прошлом и уже исповеданным. Я сказал ему то же, что и вначале: Будет хорошо, чтобы ты помолился. Прежде всего, он идет, ты это понял? Ты слышишь его шаги? Если тебе за 20, то твой человек, тот, с которым ты хочешь создать семью, с которым Бог уготовал, чтобы вы в какой-то момент встретились, — ты слушай, что я говорю!

Я говорю для того, чтобы ты почувствовал это благоговение, умиление и радость. Молю Бога, чтобы ваши пути пересеклись, чтобы вы встретились.

дети знакомятся с богом

Ты и она, существующая где-то. И ты тоже говори в своей молитве: Человек, которого Ты в Своем премудром, преблагом и исполненном любви плане приготовил для меня, где-то. Господи, эту девушку, которую Ты мне приготовил и которая где-то есть, береги ее!

Теперь ты знаешь, что делать? Молись о ней, незнакомой, неизвестной Х, которая, однако, Господу известна. С другой стороны, существует известный Х — это наш Христос… И это вопрос дней, месяцев, лет, чтобы Господь привел этого человека на твой путь.

Христос уже знает имя девушки, на которой ты женишься Ты только подумай: Он его знает, и в день свадьбы все его торжественно услышат: Эту Елену, о которой мы тогда услышим, Бог уже сейчас знает. Как говорится в чинопоследовании венчания, Бог совершает это сочетание и союз между мужем и женой, эту встречу. Как же два незнакомых человека, не знавшие друг друга, вдруг соединяются, узнают друг друга и так сильно привязываются, становятся такими близкими, так крепко любят друг друга и делятся между собой всем?

дети знакомятся с богом

И вместе живут, пока не умрут. Это что-то удивительное, это чудо. Разве вас это не поражает? У меня нет семьи и никогда не будет, однако я испытываю благоговение перед этим, как и ты испытываешь благоговение перед тем, когда человек становится монахом и посвящает себя Богу.

То есть всё это — брак и монашество, и мирской брак. Ну, как же ты не услышишь этого? Верующая мать учит ребенка так: А если ребенок пострадал за свое непослушание ушибся или обжегсято мать говорит: Постепенно, шаг за шагом, родители могут приучить ребенка к чувству присутствия Бога.

Если ребенок тайно начинает делать что-нибудь запрещенное, то ему говорят: Но не только запрещения должны внушаться Именем Божиим. Еще важнее, когда положительные требования к ребенку будут основываться на Божественном авторитете. Надо объяснить ребенку, что Бог помогает ему во всем добром, и главный путь к получению помощи от Бога — это молитва.

Ребенок должен понять, что без помощи Божией он не сможет ничего достичь. При этом необходимо учить ребенка благодарить Бога за все, что он имеет — за здоровье, за еду, за радости, за вещи, которыми он пользуется. Также надо приучить ребенка молиться за своих родителей. Огромное воспитательное значение для детского сознания имеет представление о Боге, как о Небесном Отце, любящем нас и заботящемся о.

Когда, например, ребенок остается дома один или среди чужих людей, то мать его успокаивает: Надо рассказать ребенку об Ангеле Хранителе, который его сопровождает, охраняет, и тем самым постепенно отучить ребенка бояться темноты и одиночества. Не менее важное значение имеет для ребенка внушаемая ему любовь к Богу, Источнику всякого блага. Чтобы эти наставления не были отвлеченными, надо чтобы ребенок вместе с родителями жил церковной жизнью, чтобы и для него потребностью стало посещение Богослужений в храме, целование икон, возжигание свечей перед иконами, просмотр библейских картин и иллюстраций, совместная домашняя молитва, питье святой воды натощак, частое Причащение.

Этим ребенок дисциплинируется, приучается следовать определенным правилам, и воля его привыкает повиноваться воле Божией. Ребенок должен видеть, что для родителей церковная жизнь — не внешняя повинность, а глубинная потребность, что она приносит им радость — и тогда он тоже будет тянуться к этой радости: Само собой разумеется, что по мере развития ребенка родители должны его внешнее благочестие направлять к укреплению в нем внутреннего повиновения Богу.

Это должно выразиться в правдивости, скромности, незлобивости, трудолюбии, постоянстве, в умении прощать обиды и. Если к этому добавить обычное в православной семье соблюдение важнейших постных дней и праздников — то для ребенка будет создана та благоприятная обстановка, которая может сделать излишними всякие телесные наказания. Если сравнить этот способ воспитания с другими, основанными на ценностях мира сего, то мы увидим, как часто там используются окрики, побои, длинные и скучные нравоучения, не затрагивающие ни чувства, ни воли детей, или, как другая крайность, — позволяется необузданное своеволие и распущенность.

Все это только калечит ребенка. Не в этом ли различии в подходах к воспитанию причина того, что дети из разных семей так резко отличаются друг от друга: Чисто внешнее светское воспитание лишает ребенка самых ценных и высоких человеческих качеств. Еще страшнее, когда религиозное воспитание становится чисто внешним: Во всяком воспитании, а особенно в религиозном, наибольшее влияние имеют не сами слова или наказания, а личный пример.

Поведение близких людей — вот что каждый день и час воздействует на душу ребенка. Дети сталкиваются с двумя группами людей: Нам часто кажется, что семья старается дать ребенку добрый пример, тогда как со стороны товарищей, соседей и улицы дети подвергаются дурному влиянию. И у родителей возникает желание запретить детям всякое общение с окружающей средой — но это создало бы искусственное разобщение ребенка с окружающими и лишило бы его необходимой подготовки к жизни. Для того, чтобы семья все же имела решающее влияние на ребенка, необходимо не только непрерывное наблюдение со стороны родителей за детьми, но и личный добрый пример.

Вот качества, которые требуются от родителей для успешного воспитания: Уясняя эти нелегкие обязанности, родители все больше сознают свою ответственность за своих детей. Приятно наблюдать, как молодые супруги, стремясь дать своим детям добрый пример, начинают сами подтягиваться, следить за собой и заниматься самовоспитанием. Получается, что не только родители воспитывают своих детей, но и дети оказывают благотворное влияние на своих родителей.

Желательно, чтобы оба родителя были верующими и вместе принадлежали к единой Православной Церкви. В случае же смешанного брака православного с инославной или наоборот очень важно, чтобы было достигнуто согласие желательно еще до заключения бракачто дети будут крещены в Православной Церкви и будут воспитываться в Православном духе. Расхождение родителей в вопросах веры и в особенности споры по принципиальным вопросам в присутствии детей создают раздвоенность в детских душах и могут очень повредить.

К сожалению, в нашей реальной жизни ребенок очень часто растет в семье, где только мама или папа — верующий. В такой ситуации взаимная терпимость и любовь научат ребенка в будущем быть столь же терпимым к людям, не разделяющим его убеждений. В присутствии детей ни в коем случае нельзя критиковать друг друга или унижать: Вообще, родители должны быть очень осторожны в разговорах при детях.

Но ребенок, даже не понимая умом, внутренним чутьем схватывает суть разговора, и это дает нежелательный толчок его мыслям. Таким образом можно повредить душе ребенка или вызвать с его стороны вопросы, на которые трудно будет ответить. Лучше не обсуждать некоторых тем при детях, избегать при них насмешек над людьми, не проявлять неуважения к тому, что для ребенка свято, например, лучше не критиковать учителей, духовенство и.

Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня,— сказал Христос, — тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской Мф. Согласно этой теории детей надо предоставить самим себе и не мешать им проявлять и развивать свою личность.

Этот способ рекомендуют применять и к самым маленьким детям, у которых еще нет ни понятий о добре и зле, ни привычки следить за своими поступками. Легко можно себе представить, сколько таком случае возникает ошибок и опасностей, имеющих самые тяжелые последствия — и физические, и моральные! Может ли верующий человек согласиться с таким способом воспитания?

Так вырастает поколение людей, которые руководствуются только эгоистическими интересами, без осознания нравственной ответственности за свои поступки. Думая только о себе, такие люди не обуздывают свои прихоти, совесть их постепенно засыпает, и они становятся неразборчивы в средствах для достижения своих целей.

Церковь же учит, что ребенок с ранних лет должен различать должное и недолжное. На родителях лежит обязанность направлять его поступки, подготовливая ребенка к самостоятельной жизни, и эта подготовка должна начинаться как можно раньше.

В лет уже поздно будет исправлять недостатки, которые развились от небрежного воспитания в ранние годы. Чтобы оценить важность принуждения в воспитании, мы должны учесть следующие обстоятельства: Воля детей слишком слаба, чтобы они могли полностью направлять свои поступки. Дети приучаются к ответственности, когда от них требуют выполнения посильных для них предписаний.

Разумное и умеренное применение принуждения и наказания прививает детям нравственные понятия и добрые навыки. При этом, наказания должны быть не столько прямыми, то есть физическими к ним надо прибегать только в крайних случаяхсколько более косвенными, но не менее эффективными: Так или иначе, когда слова оказываются недостаточными, надо воздействовать на ребенка более чувствительными способами: Какая же борьба может идти без запрещений и наказаний?

Вспомните о своем детстве, и вы легко убедитесь, что всякая добрая привычка давалась вам не сразу, а с трудом, принуждением и даже иногда со слезами. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности Евр. Итак, пусть сердобольные родители не боятся наказывать детей, когда этого требуют обстоятельства.

Это в некоторых случаях необходимо для воспитания их в здоровом христианском духе. Значение храма Вести людей к вере и праведности — основная задача Церкви. В сегодняшнем мире православный храм — это духовный маяк, островок святости для взрослых и детей. Без него невозможно воспитать детей благочестивыми. Церковная обстановка и благолепное Богослужение благотворно действуют на ребенка. Огоньки свечей и лампад, блеск облачений, запах ладана, пение хора, звон колоколов — все оставляет в его душе светлые впечатления.

Когда родители часто приводят в храм своего ребенка, он привыкает к этому и начинает любить Богослужения. Православная вера богата праздниками, торжественными Богослужениями и добрыми обычаями, положительно влияющими на человека. Вспомните Вербное Воскресение, Страстную седмицу и вынос плащаницы, Пасху которую никто не празднует так радостно, как православныенаше Крещенское водосвятие, Троицын день с массой цветов и зелени, вынос святого Креста, освящение плодов на Преображение и другие праздники.

А сколько древних православных обычаев украшают нашу домашнюю жизнь: Какая тут богатая пища для детской души! Обо всем этом должны позаботиться родители — ради своих детей, не пытаясь оправдываться недостатком времени, отдаленностью храма или другими обстоятельствами.

Религиозное воспитание поначалу осуществляется не столько через разум, сколько через чувства. Поэтому дети, которые часто посещают храм, — это вспаханное поле, восприимчивое к семенам добра, которое в свое время принесет плоды. Первая исповедь в семилетнем возрасте является важным событием в жизни отрока. После исповеди человек так же свят и непорочен, как после Крещения. И важно, чтобы родители научили своих детей к этому времени замечать свои недостатки, плохие поступки и искренне каяться в.

Дети Описывают Полицейского Иллюстратору

Первая исповедь служит указанием для отрока, что теперь настает время самостоятельного верования с личной ответственностью перед Богом. До этого Таинство Причащения питало младенца по вере родителей. Ныне же отрок впервые подходит к Святой Чаше сознательно, после личного покаяния. Поэтому подготовка отрока к достойному принятию первого сознательного Причастия — это важный этап христианского воспитания.

В этом же возрасте или немного позже мальчики могут начать прислуживать в алтаре, а девочки петь в церковном хоре или помогать с собиранием догорающих свечей во время Богослужения. Это будет приучать их участвовать в Богослужении. Регулярное участие в литургии и общение со священником приводит духовно чуткого ребенка к тому, что он начинает тянуться к Церкви, и даже размышляет о посвящении своей жизни Богу. Это еще не означает, что молодой человек изберет именно этот путь, но само наличие таких мыслей говорит о том, что Церковь затронула в нем или в ней лучшие струны их души.

Приходская школа Задача церковно-приходской школы состоит в том, чтобы дать детям религиозные знания, которые укрепили бы в них веру, научили бы их правильно жить, не поддаваться соблазнам окружающего общества и быть честными и убежденными христианами.

дети знакомятся с богом

Приходская школа углубляет и расширяет религиозное воспитание, начатое в семье. На уроках Закона Божьего дети получают в систематической форме много важных сведений: Попутно дети знакомятся с церковнославянским языком, употребляемым в храме.

В старших классах, если позволяет время, следует познакомить учеников с особенностями других христианских вероисповеданий и с правильным подходом к современным проблемам духовного и нравственного порядка. Приходская школа — нужный помощник семьи в деле религиозного воспитания.

Однако родительская забота о детях идет гораздо дальше школы. Школа дает теоретические религиозные знания, применение же этих сведений усваивается в семье.

Без христианской атмосферы в семье все знания, полученные в приходской школе, останутся теорией, которую дети с годами забудут. В заключение надо отметить, что ни семья, ни школа, ни даже Церковь не могут каждая в отдельности воспитать ребенка. Это достижимо только их совместными усилиями. Вот почему, чем больше между ними будет связи и сотрудничества, тем успешнее будет проходить воспитание детей.

В наше время у детей из православных семей появилась возможность посещать православные гимназии, где дети получают полное среднее образование и знакомятся с православным взглядом на различные разделы научных знаний. Семейный уклад Православная Церковь всегда рассматривала семью как очаг церковного просвещения.

дети знакомятся с богом

Для этого надо стараться ежедневно молиться всей семьей, желательно — утром и вечером, перед едой и после еды. Совместная молитва духовно объединяет семью.

В воскресные дни надо всем идти в церковь, помня четвертую заповедь о посвящении Богу седьмого дня недели: Таким образом, Бог шесть дней отдал нам, а один оставил Себе. Очень благотворно действуют на всю семью духовные беседы с чтением Евангелия, апостольских посланий, житий святых, Закона Божия или других подходящих духовных книг. Такое совместное участие в молитве и духовных беседах создаст в доме особую, благодатную, умиротворяющую атмосферу.

Нельзя пренебрегать постами, установленными Церковью для развития самодисциплины и твердости в христианах. Господь Иисус Христос постился нам в пример, постились и его ученики — апостолы, первые христиане. С первого столетия христианства вошло в норму поститься дважды в неделю: Тогда же было установлено поститься перед Пасхой, что теперь именуется Великим постом.

При отсутствии приходской школы на родителей и крестных ложится забота систематически изучать с детьми Закон Божий. При этом надо приучать детей самостоятельно читать Закон Божий или детскую Библию и пересказывать прочитанное.

Без регулярных занятий, без постоянных усилий и настоящей борьбы за душу детей нельзя подготовить их к самостоятельному духовному пути. Трудности в воспитании Одна из самых главных задач сегодняшнего дня — задача сохранения семьи и спасения детей. Статистические данные относительно количества разводов и повышения детской преступности наводят на самые мрачные мысли.

На глазах распадается семья, и с нею колеблются самые основы общества. В чем причина семейного кризиса? Главная причина — это ослабление веры в Бога и отход от христианских принципов. Чтобы сохранить семью и правильно воспитать детей, супругам необходимо строить свою семейную жизнь на христианской основе.

«Отче, я хочу создать семью!»

Конечно, это нелегко в условиях все ускоряющихся жизненных темпов и экономических затруднений. Если раньше семья могла существовать на заработок отца, то теперь очень часто приходиться работать обоим супругам.

Чрезмерная занятость обоих родителей отрицательно сказывается на семейной обстановке и на детях, которые рано попадают под влияние непонятного для них и, порой, чуждого мира. Нередко уставшие и нервные родители начинают между собой спорить по всяким пустякам, повышают голос и даже оскорбляют друг друга. Это создает в доме нездоровую атмосферу, которая сказывается на детях. Чтобы избежать этого, родителям надо просто понять, что в их жизни — главное. Лучше жить скромнее, но с миром, чем богато, но с огорчениями и ссорами.

Увлечение карьерой и погоня за материальными благами, согласно статистическим данным, часто является причиной развода. Совместная с детьми молитва помогает родителям находить баланс в своих житейских заботах и привлекает к ним Божию помощь. Конечно, ошибки и недоразумения неизбежны даже в самой здоровой и религиозной семье.

дети знакомятся с богом

Супругам нужно решать свои проблемы, обсуждая их спокойно и откровенно. Во время спора надо терпеливо выслушивать мнение другого и считаться с. Ни в коем случае нельзя повышать голос, оскорблять или унижать другого — особенно в присутствии детей. Нужно просить прощения, даже когда считаешь себя правым, и делать это до того, как оба отойдете ко сну, как учит апостол Павел.

Родителям нужно обратить внимание на средства домашнего развлечения — телевизор и музыку, которые так сильно влияют на семейную обстановку.

Телевизор был бы прекрасным изобретением, если бы им пользовались умеренно и выбирали полезные программы. На практике же телевизор чаще всего имеет отрицательное влияние на детей. Заняв в доме самое почетное место, наподобие некоего идола, он не только отнимает у детей много времени, но и приучает их к пассивному и легкому развлечению. Большинство программ, как мы знаем, засоряют детские души. На эту тему написано много книг и статей.

Дети, которые много смотрят телевизор, как правило, плохо учатся, становятся своевольными, дерзкими, в них рано начинают проявляться отрицательные качества. Замечено, что телевизор имеет гипнотизирующее влияние не только на детей, но и на взрослых.

Люди постепенно пристращаются к телевизору, как к курению или пьянству, так что без него уже не могут и жить. Телевизор постепенно отнимает желание читать, отучает думать, молиться или делать что-либо полезное. Поэтому совершенно правы те родители, которые ради собственного блага и блага своих детей отказываются от приобретения телевизора или строго контролируют время, которое дети проводят у телевизора. Быть может, для некоторых такое самоограничение покажется несовременным или излишним.

Но надо помнить слова Евангелия об опасности широкого пути, которым идет большинство, и о спасительности узкого пути. Сейчас так же, как в апостольское время, приходится констатировать, что мир во зле лежит, и что князь мира сего — диавол. Но именно христиане должны нести в мир свет Христовой правды и любви. Иногда родители, при всей своей преданности вере, слишком формально и сухо преподносят своим детям религиозные знания.

Получается чисто внешнее внедрение некоторых правил и привычек, не согретых ни искренней верой в Бога, ни любовью к Богу и ближним. Другие семьи страдают поверхностным отношением к Православию. В дореволюционной России многие люди, в особенности из интеллигенции, вспоминали о храме только по большим праздникам или при особых семейных событиях: Вся же их остальная жизнь проходила без всякой связи с Церковью и без внимания к ее требованиям.

Естественно, что такое пренебрежительное отношение к вере эти люди передавали своим детям. Потому, думается, революция в России и приняла такие чудовищные размеры, и народ так пассивно относился к разрушению храмов, попранию святынь и уничтожению духовенства. Всякая половинчатость в религии лишает человека цельности, твердости и воодушевления. Это в особенности справедливо по отношению к детям, которые ищут полного согласия между верой и жизнью. При всех трудностях, с которыми сталкиваются родители в деле воспитания своих детей, есть одна безусловно положительная сторона: В этом, собственно, и заключается, по мысли Творца, настоящая цель семьи — научить людей заботиться друг о друге и духовно расти.

Когда родители, сознавая свою неопытность и слабость в деле воспитания детей, обращаются к Богу за руководством и помощью, то Бог действительно помогает им, и семейная жизнь течет благополучно под кровом Всевышнего.

Когда дети знакомятся с Богом. Конференция "Глория" в республике Тыва - Игорь Голоскубов

Заключение Итак, именно в семье закладываются основы духовной жизни, характера, будущей деятельности человека. С первых дней сознательной жизни новый член семьи учится ценить ту повседневную работу, от которой зависит его питание, его здоровье и удобства жизни.

Труд, а также некоторая доля суровости жизни — друзья семьи: Семья — хранительница традиций. Здесь, в родном доме, ребенок получает и первые чистые эстетические впечатления. А при христианском религиозном семейном укладе здесь-то и закладываются начала христианской веры, молитвы и добрых дел.

Педагогическая психология нас учит, что в первые несколько лет ребенок получает почти одну треть понятий о жизни взрослого человека, в первые семь лет человек устанавливает канву своей последующей жизни.

Иными словами, взрослый человек в течение всей своей жизни лишь расширяет и углубляет то, что сложилось у него в душе за период первых семи лет. В это время надо начинать приучать к послушанию. Послушание — это начало воспитания. С малых лет дети должны понимать, что есть дозволенное и недозволенное. Это надо внушать им не отвлеченно, а опираясь на религиозную основу: А Он может наказать непослушного.

Одновременно с наставлениями, родители должны показывать личный пример, который благотворно действует как на волю, так и на развитие нравственного сознания. Если же набивать голову ребенка одними правилами, не оживляя их семейной христианской жизнью, то он будет воспринимать эти наставления как сухую и отвлеченную теорию. Добрый пример родителей имеет решающее значение в развитии ребенка.

Для этого супруги должны любить друг друга, совместно молиться, совместно беседовать о Боге, ходить в храм, часто причащаться, соблюдать посты и церковные обычаи, помогать нуждающимся, одним словом — гореть духом. Несомненно, что неудачи родителей происходят от их неподготовленности, маловерия, от увлечения материальной стороной жизни.

Помехой в деле воспитания является раздражение и гнев, в основе которых лежат самолюбие, привязанность к житейским благам и отсутствие внутренней дисциплины. Раздражение родителей вредно действует на психику детей и вызывает ответное раздражение. Родители никогда не должны ссориться в присутствии детей или жаловаться им друг на друга. Дети должны видеть родителей всегда едиными. Если родители непременно хотят иметь телевизор в доме, то надо, с одной стороны, строго ограничить время, когда дети смотрят его, а с другой стороны, знать содержание фильмов, которые интересны ребенку.

Самое главное, что необходимо понять каждому родителю, это то, что истинная нравственность невозможна без религиозной основы, без помощи Церкви, молитвы и святых Таинств. Назначение человека не ограничивается одной земной жизнью, но простирается в вечность. Взрослый человек должен помочь ребенку понять это и в соответствии с этим построить свою жизнь. Мудрые советы родителям Из книги премудрого сына Сирахова Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться.

Умер отец его — и как будто не умирал, ибо оставил по себе подобного себе; при жизни своей он смотрел на него и утешался, и при смерти своей не опечалился.

Поблажающий сыну будет перевязывать раны его, и при всяком крике его будет тревожиться сердце. Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким. Не смейся с ним, чтобы не горевать с ним и после не скрежетать зубами своими.

Все дети Бога могут танцевать

Не давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию. Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его Сир. Димитрия, митрополита Ростовского Праотец Ной, полагая проклятие на Хама, который посмеялся наготе отчей, проклинает прежде не самого его, а его сына и своего внука Ханаана. А почему он поступил так — послушай. Повествуют, что Ханаан, сын Хамов, будучи десятилетнем мальчиком, увидал первый наготу Ноя, своего деда, и рассказал о том своему отцу, Хаму, а Хам пошел, посмотрел на отца и посмеялся над .